Ама Ата Айду, выдающаяся ганская писательница, умерла в возрасте 81 года

Реклама

Поддерживается

Драматург, писательница и поэтесса, она была ведущей африканской писательницей, исследовавшей сложности, с которыми сталкиваются современные женщины, живущие в тени колониализма.

Отправь историю любому другу

Как подписчик, у вас есть 10 подарочных статей. дарить каждый месяц. Любой может прочитать то, чем вы поделитесь.

Алекс Уильямс

Ама Ата Айду, ганский драматург, писатель и активист, которого называли одним из ведущих литературных светил Африки, а также одной из самых влиятельных феминисток, скончалась в среду. Ей был 81 год.

В заявлении ее семьи говорится, что она умерла после непродолжительной болезни. В заявлении не уточняется причина и место ее смерти.

За свою обширную карьеру, которая включала в себя написание пьес, романов и рассказов, работу на нескольких университетских факультетах и, вкратце, должность министра кабинета министров в Гане, г-жа Айду зарекомендовала себя как главный голос постколониальной Африки.

В ее революционной пьесе «Дилемма призрака», опубликованной в 1965 году, исследуются культурные потрясения, с которыми сталкивается ганский студент, возвращающийся домой после учебы за границей, и его чернокожая жена-американка, которой приходится противостоять наследию колониализма и рабства. Это была одна из нескольких работ г-жи Айду, которые стали основными в школах Западной Африки.

На протяжении всей своей литературной карьеры г-жа Айду стремилась осветить парадоксы, с которыми сталкиваются современные африканские женщины, все еще обремененные наследием колониализма. Она отвергла то, что она назвала «западным представлением о том, что африканская женщина — забитая несчастная».

Ее роман «Перемены: история любви», получивший в 1992 году премию писателей Содружества за лучшую книгу «Африка», изображает психические и культурные дилеммы, с которыми сталкивается Эси, образованная, ориентированная на карьеру женщина из Аккры, столицы Ганы, которая покидает ее. мужа после того, как он изнасиловал ее и вступил в полигамные отношения с богатым мужчиной.

В этой и многих других работах г-жа Айду описала борьбу африканских женщин за признание и равенство, борьбу, которая, как она утверждала, была неразрывно связана с длинной тенью колониализма.

В ее знаковом дебютном романе «Наша сестра Киллджой, или Размышления черноглазого прищура» (1977) рассказывается об опыте Сисси, молодой женщины из Ганы, которая едет в Европу на стипендию, чтобы улучшить себя, поскольку такой шаг традиционно был традиционным. описан, с западным образованием. В Германии и Англии она сталкивается лицом к лицу с доминированием белых ценностей, включая западные представления об успехе, среди своих соотечественников-эмигрантов из Африки.

Будучи стипендиатом программы Фулбрайта, которая сама провела годы в качестве эмигранта, в том числе работала писателем в Ричмондском университете в Вирджинии и в качестве приглашенного профессора на факультете африканских исследований в Университете Брауна, г-жа Айду тоже испытывала чувство культурной дислокации.

«Я всегда чувствовала себя некомфортно, живя за границей: расизм, холод, погода, еда, люди», — сказала она в интервью 2003 года, опубликованном Университетом Аликанте в Испании. «Я также чувствовал какое-то патриотическое чувство вины. Что-то вроде: «О, моя дорогая! Посмотри на все проблемы, которые у нас дома. Что я здесь делаю?»

Какими бы ни были ее чувства к жизни за границей, ее приветствовали в западных литературных кругах. В статье 1997 года в The New York Times рассказывалось, как ее появление на конференции Нью-Йоркского университета для женщин-писательниц африканского происхождения «было встречено с почтением, свойственным главам государств».

Хотя ей так и не удалось получить этот титул, она была министром образования Ганы, и на эту должность она согласилась в 1982 году с целью сделать образование бесплатным для всех. Она ушла в отставку через 18 месяцев, когда осознала, сколько препятствий ей придется преодолеть для достижения этой цели.

Переехав в Зимбабве в 1983 году, г-жа Айду разработала учебные программы для Министерства образования страны. Она также оставила свой след в некоммерческой сфере, основав в 2000 году Фонд Мбаасем для поддержки африканских писательниц.